风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都能有人将他救出去，但奇迹并未发生。
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建房屋，终于搭建好了，然而不幸再次，在他外出寻找食物的空档里，一场大火了他的房屋，他感到深切的。
我们的一生总在得与失之间，假如生活中一扇门关上了，必然有一扇窗打开。你在这里失去的，会从其他地方找回来。
《孟子·告子上》中说：「鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。」有得有失的人生才是生命的常态。
道光十八年（1838年）考中进士，道光二十年做翰林院检讨，道光二十七年擢内阁学士兼礼部侍郎衔，二十九年升授礼部右侍郎，十年间获得七迁，连跃十级，可谓「朝为田舍郎，暮登天子堂」。
曾国藩对此也颇为自负，在其写给弟弟及朋友的信中，曾国藩这样说，「三十七岁至二品者本朝尚无一人」「近年中进士十年而得阁学者，惟壬辰季仙九师、乙未张小浦以及余三人」。
在京为官期间，虽十年七梦见钱包丢了迁，但曾国藩因性情得罪了不少，几乎成为满朝大臣的公敌。在这段时间内，曾国藩动辄得咎，痛苦万分，几乎失去了在朝堂中有所作为的可能。
偏巧在这个时候，曾国藩获得前往江西监考的机会，途中因母丧归家。太平席卷全国后，曾国藩便抓住这个机会为自己的人生打开了新局面。
咸丰二年后，曾国藩办理团练，建立湘军，在与太平军的战斗中立下赫赫威名。咸丰十年大破陈玉成，署两江总督。同治三年，破南京，加封太子太保。凭借平定太平军的功劳，曾国藩成为重臣。
咸丰五年，曾国藩被困江西，曾国藩三弟曾国华率五千人赶去相救，后国华同李续宾征皖北，兵败，于三河。五弟曾国葆因悲愤兄国华战死加入湘军，后因积劳成疾病逝于湘军大营。
曾国藩一生奉行理学，以传统律己、修身，其也喜看《庄子》，十分欣赏苏轼、陶潜等人淡然的意境。
创建湘军之后的很长一段时间里，曾国藩虽手握湘军，但咸丰帝并未给予他带兵的及地方行政的实权，而是要其「帮办军务，维持乡里」。
曾国藩父亲去世后，曾国藩丁忧，希望以此获得职权。让曾国藩没有想到的是，咸丰帝的答应了他的要求，丁忧三年，实际上也就解除了曾国藩领兵的。
想到自己万般辛苦竟转头成空，曾国藩起初是愤懑与不甘心的。失去的痛苦如烈火着他，曾国藩回到老家后拿起了老庄，回想自己过去多年的经历，终于大悔大悟。
得失往往与成败联系在一起。在同太平的战争中，曾国藩并不是常胜将军，失败在曾国藩的战绩中随处可见，曾国藩在奏折中也曾用「屡败屡战」四字来形容自己。
面对失败，面对失去的荣耀、，曾国藩终于学会了以一颗平常心对待，不再为失去，也不会紧紧抓住失去的东西不放，彻夜难眠。
我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实你现在拥有的可能转瞬即会失去，你前一秒失去的在下一秒也会以另一种方式重新回到你身边。
人生就是一连串的得与失，我们一边拥有，一边失去。塞翁失马的故事我们都十分熟悉，面对得失的关键是要保持乐观淡然的心态，珍惜你现在所拥有的，正确对待已失去的。
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