社会杂谈：纪念伟人何必一定要用黄金？

　　在诞辰１１０周年即将到来之际，近日，一本用３０张纯度达９９．９％的金片“打造”而成的《诗词手迹》首次在长沙现身。据说该书是国内第一部运用先进的镭射浮雕技术制作而成，全国限量发行２００３套。

　　据该报道称，发行者是“为了纪念这位伟人，让人们充分体会到诗词的内涵及其书法魅力”，“为便于读者欣赏、辨认，在每一首诗词手迹后，均配以原诗词文字。”但是，这样的金书，其价格之昂贵自不待言，买得起的读者恐怕不多，买回后会认真去阅读去“充分体会诗词的内涵及其书法魅力，”的人恐怕更是屈指可数，那么，发行这样的金书到底是让多少人去纪念伟人呢？

　　就算有人能买得起并“从中能欣赏得到毛诗词的内涵”，但读这样的书和读纸质的印刷本在理解上会有什么不同呢？是否会因读的是金书而理解的更透彻？这实在值得怀疑。至于说到欣赏毛诗词的书法魅力，大家都知道，中国传统书法作品是用毛笔蘸墨汁写在渲纸上，一目了然。能欣赏到伟人真迹当然最好，但没有的话，从纸质的印刷品中也同样可欣赏到其书法的精妙。倒是用黄金浮雕而成的字迹，欣赏起来恐怕还困难些。

　　诗词有近百首之多，而此书所选不过二十五首，且发行量达２００３套之多，内容不全面，又非文物，又非绝本，孤本，其收藏价值实在不大。倒是全部售出后发行者所得利润应该很大。

　　其实，我们纪念伟人或缅怀先烈，并不在于场面的盛大豪华和方式的独特另类，而在于有一腔真挚的敬仰怀念之情。 解放后，毛回到阔别三十二年的家乡韶山，站在父母的坟前，深深地鞠了三个躬，眼含热泪，感叹道：“前人栽树，后人乘凉。”简单的形式，质朴的话语，谁说没有表达出对先人的缅怀之情？一九七六年，延安特大凶杀案毛逝世的消息传来，，十亿人民泪如雨下，哭声一片，真可谓草木为之含悲，风云因而变色。其情之真挚，意之恳切，是那个年代之后出生的人难以想象的。田野里衣裳褴褛的老农用一腔热泪表达出的伤痛爱戴之情，绝对胜过现代人手捧金书阅读其诗词。

　　要能代表广大人民的缅怀之情，形式上，一束鲜花，三个鞠躬，甚至唱一首歌足矣。金书纪念，实在没有必要。就是毛他老人家的在天之灵，恐怕也是不会赞同的。

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