随后，我内心惴惴不安。毕竟，这是考试啊，总得要通过啊。于是，我低声地请求监考老师重新给我一份试卷。
“每个人就一份，不会有第二份，”一名男性监考老师，用高高在上的口吻对我说，“试卷是你自己撕毁的，你要为这一点负责。”
听他说完这番话，我的情绪再次失控，腾地站了起来，大声喊道：“我的地理是学得最好的！一直考最高分甚至满分！我断定，这张试卷根本没有正确答案！”
考试即。梦到了考试，是因为在现实生活中遇到了，或是升职等功利方面的，或是上的。
因为，那个科目，尽管在梦中考了低分，但在现实中，它却是我们的优势科目，或起码也是那种经过艰苦奋斗后所通过的考试。
譬如，你高中时数学成绩不好，但经过努力，最后成绩上去了，但现在你常常做梦，梦到数学考了不及格甚至零分。
但你醒来后，忍不住会说，这个梦真没道理，我数学考试可是通过了的。这样说的时候，你对现实生活中遇到的的焦虑程度也会随之降低。
初中的时候，我最喜欢地理，向来是把地理书当故事书来一遍遍地读的，课本上所有知识点，我自然而然几乎全记住了。所以，基本上地理都会考班里最高分，满分也不稀罕。
不过，我所了解的考试梦，做梦人在梦中很担心自己通不过考试，而且最后也都是考不及格甚至零分的。像我这样在梦中就理直气壮地考试没道理的，我自己还没有听说过。
这个帖子的题目是《谎言中的No.1：没有父母不爱自己的孩子》，几年时间内，它都是天涯杂谈的一个热帖，很多回复非常精彩。
做这个梦的那天晚上，我打开这个帖子，看到了网友“繁华成落叶”的回复，她在反思一个看似伟大的句子 ——“一切都是为了儿女”。
如果儿女也继承相同的想法（往往如此），也说“一切都是为了儿女”，那不就是老鼠会、不就是传销、不就是谎言一堆嘛！
她很满足地看着自己7岁的儿子说：“我孩子很聪明，我要好好培养他，我的希望全寄托在他身上了。”
我有时和人聊天说，中国为何发展不起来，你看看，父母一心培养个上大学的、学问好的。大学毕业没几年，父母就催着结婚嫁人，生孩子，然后这个被父母培养的人又开始把希望寄托在下一代，开始培养，哪有心思和精力去做自己该做的？
有次我开玩笑跟女友说，你干吗这么费心费力地去培养你的女儿，什么钢琴、画画、舞蹈。到了她二十多，又得开始培养她自己的下一代。你培养她没起到太大的作用嘛，还不如用那些钱培养自己呢！
不过，关于这个主题，我心中已攒了千言万语，而“繁华成落叶”写的这些文字，宛如一石激起千层浪，把我这千言万语都激活了。
长久以来，我们的文化将“利他”和“集体主义”捧上神坛，而一直将“利己”和“个人主义”视为。
我们认为，“利己”和“个人主义”意味着自利和中心，而“利他”和“集体主义”则意味着和奉献。
结果，每一代人都没有为自己而活，都没有很好地去创造独特的财富和物质财富，很少活出自己的精彩来。
传销的旨，就是利用“我一切都是为了你考虑”的逻辑，将本来价值很低的东西卖个高价，但谁都没好好地去创造。
并且，当父母喊出“一切都为了孩子”时，很容易导致一个：大人们把自己的生命价值在孩子的身上，令孩子感到额外焦虑。
那么，孩子就只须承担他一个人的生命重量，而不必承担父母乃至祖父母外祖父母的生命重量，也就没那么累。
但现实中，实行这个答案的困难在于：我们的文化，整体上是“绝对性的”。这会导致一个关键问题 —— 个体不敢活出自己，不敢按照自己的意愿来活。
现代心理学，如存在主义心理学和人本主义心理学都说，生命的意义在于选择。人本主义心理学大师马斯洛说实现，而另一位人本主义心理学大师罗杰斯说“成为你自己”。
他们都认为，生命都希望按照自己的意愿来活，充分展开自己的生命，最终“成为你自己”。这时的自己，富有饱满的生命力与创造力，同时又是富有同情心与社会责任感的。
但在我们的文化中，这样活很。所以大家只好去找其他的一些活法，“一切都为了孩子”，就成了一个常见的活法。
听上去，“一切都为了孩子”，而且很多家长也真的是太多，但他们要换取的，是孩子“一切都得听父母的”。
谁的生命都缺乏质量，而长久以来，人口繁殖的数量，无论从家庭看，还是从社会整体看，我们都是惊人的。
一位女性来访者对我说，她大学时参加一个GMAT英语考试，轻松考了超高分，大家来祝贺她，她都是回答说：“我就是运气好，侥幸考了高分。”
深入探讨她的这个说法，我发现，她很好胜，希望能考高分。但她害怕，超高分会引来嫉恨，所以她要这么说。而这个说法的含义是“考这么好，并非主观意愿，是我之外的运气让我考这么好，所以你们不要嫉恨我”。
例如，我们不能为了自己去挣钱竞争，但把它说成“为了孩子”，听上去就没那么了，如果说成“为了集体”，就更加了。
在小家中，我们讲为亲人活着，最终则将导致“终极的”。在社会这个大家中，我们就讲集体主义，讲“为了集体而奉献”。
然而，一旦我们将集体主义视为“必需”，就会导致一个错误的伦理结论：可以借集体的名义，去侵占某个不情愿的个人的利益。
“”期间，这个逻辑发展到顶峰，就出现了这样荒诞的事：洪水来了，一个青年因去救一个集体的电线杆而。
然后为此开展大辩论，而最终形成的主流结论是，别说是根电线杆，就是集体的一根稻草，都应毫不犹豫地去抢救。
该国一名四年级学生，当学校突然发生山体滑坡时，为了“三大将军”的肖像而付出生命，结果被树为英雄。
这个2012年发生的事件，让我有了一个感慨：在一个的国家，做一个主流的就等于“傻子”。
譬如，我们常听到这样的故事：某房地产商，某小家不同意，于是这家就成了“钉子户”，而房地产商或某某部门出来说话时，常这个“钉子户”了团体的利益。
现在，我们正向相反的方向发展，《物权法》就是一个里程碑。其实，物权法的核心 —— 私有财产神圣不可 —— 就是源自“个人主义”。
我所知道的论述中，关于个人主义的最佳表达来自于俄罗斯小说家陀思妥耶夫斯基，这位被奉为“俄罗斯的”的小说家在他的名著《卡拉马佐夫兄弟》中有如下一段对话：
虽然，长期以来我已经开始形成自己的结论 —— 我们了个人主义，也了奉献等。但是，我一直没敢明确地形成这样一个结论，还处在探索之中。
然而，“繁华成落叶”那两个精彩的回复，就像催化剂一样，一下子激活了我许许多多的思考。接着，它们发生化学反应，不断融合，最终形成了一个结论性的东西。
即，我断定，我们许多传统的价值观是不成立的。因此我会在梦中大喊：“这张试卷根本没正确答案！”
可以说，集体主义就像是一个考官，而我像是一个考生，这个考官给我出的各种选择题，都要求我必须按照集体主义的活法来活，但我觉得都不对，所以最后喊出：“这张试卷根本没有正确答案！”
梦中考试科目的选择也非常精妙。地理，可理解为“大地之理”，象征着社会最基本的道理。并且，我中学六年中，尽管除了英语其他科目都曾成为班级最好，但我最喜欢、最有把握的就是地理。如果换成其他科目，我都没有那么足的底气，可以理直气壮地说试卷根本就没正确答案。
至于最后那句话 —— 我这种考试，也反映了我那天晚上的一个感觉，我觉得自己的确可以跳出很多传统价值观所编织的网，能用一个更信服的价值观体系来看待人性和我们这个社会了。
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